Romaniyim 2

1Por eso no tienes excusa tú que juzgas, no importa quién seas; pues en lo que juzgas a otro por su injusticia, te condenas a ti mismo, porque tú haces lo mismo.

2Y sabemos que el Juicio de Yahweh Elohé cae con razón contra los que practican tales cosas.

3Y tú que juzgas a los que practican tales cosas mientras tú haces lo mismo, ¿supones que escaparás del juicio de Yahweh Elohé?

4¿O es que menosprecias Su Inmensurable Bondad, Su Tolerancia y Su Paciencia, ignorando que la Bondad de Elohé te guía al arrepentimiento?

5Pero por tu dureza y por tu lev no arrepentido, estás acumulando sobre ti mismo castigo para el día del castigo, cuando se revele el Tzadik Juicio de Yahweh.

6Ël recompensará a cada uno conforme a sus obras:

7Vida Eterna a los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e incorrupción junto con inmortalidad;

8pero un castigo severo a los que son contenciosos y no obedecen a la Emet, sino que obedecen a la injusticia.

9Habrá tribulación y angustia sobre toda persona que practica lo malo, al yahudí primero, y también el griego;

10en cambio habrá gloria, honra y shalom para todo el que hace el bien, para el yahudí primero y también para el griego.

11Pues no hay distinción de personas delante de Yahweh Elohé:

12Todos los que pecaron sin tener la Torá, sin intervención de la Torá también perecerán; y todos los que pecaron teniendo la Torá, por la Torá serán juzgados.

13Porque los que sólo oyen la Torá no son justos delante de Elohé; los que cumplen la Torá son los que serán justificados.

14Cuando los goyim, que no tienen la Torá, practican espontáneamente lo que requiere la Torá, ellos que no tienen Torá son una Torá para sí mismos.

15Con eso muestran el contenido de la Torá escrito en sus levavot; por eso su conciencia les da testimonio, y sus razonamientos se acusan o se defienden unos a otros.

16Así será el día en que, conforme a mi Buena Nueva, Elohé juzgue los secretos de los hombres, por medio del Mashíaj Yahshua.

17Mira, tú llevas el título de yahudí, te apoyas en la Torá y te sientes orgulloso de Yahweh.

18Tú conoces Su Voluntad y sabes discernir lo mejor, porque estás instruido en la Torá.

19Tú estás convencido de que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

20instructor de los que no saben, maestro de niños, porque tienes en la Torá la completa expresión del conocimiento y de la Emet.

21Bueno, pues tú que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿robas?

22Tú que hablas contra el adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que abominas a los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

23Tú que te jactas en la Torá, ¿deshonras a Elohé con la infracción de la Torá?

24Porque como está escrito: El nombre de Yahweh se blasfema por causa de ustedes entre los goyim.

25Porque la circuncisión te sirve de algo en verdad, si cumples la Torá; pero si violas la Torá, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.

26Por otro lado, si el incircunciso cumple los justos preceptos de la Torá, su incircuncisión se le considerará como circuncisión.

27Y ese que en lo físico es incircunciso pero guarda completamente la Torá, te juzgará a ti, que con el código escrito y con la circuncisión violas la Torá.

28Porque el yahudí no es el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la visible en el cuerpo.

29Más bien, yahudí es el que lo es por dentro; y la circuncisión es la del lev, en Ruaj y no literal. La alabanza del tal no proviene de los hombres, sino de Elohé.